בטבע כמערכת סגורה, גלובלית והרמונית, כאשר אחד מקבל, זה בא על חשבון הפסד וניצול של אחרים.
כך אנו קשורים ברשת של קבלה ונתינה, כאשר הקבלה היא מוגבלת, בהשגת החסר, ההשתוקקות נעלמת, אבל בהנאה של נתינה אין גבול.
לכן, אם כל אחד מנסה לתת (להשפיע) לאחרים, כולם יהיו בתענוג תמידי ואין-סופי.
על זה בא "ואהבת לרעך כמוך"- כלל גדול בתורה, זה אומר כי כל הכללים האחרים נובעים מכלל זה.
חכמת הקבלה מלמדת אותנו איך על-ידי כלל זה נוכל לגלות מהות ומטרת החיים שלנו.
המדענים חוקרים תופעות הטבע, פיזיקה- דומם, בוטניקה-צומח וביולוגיה- חי, ומוסרים תוצאות המחקרים שלהם לידי מהנדסים לבנייה של מערכות טכנולוגיות מתקדמות, אשר "מקדמות" את החיים הגשמיים שלנו.
אבל המדע הגיע לקצה היכולת שלו, ולא נראה כי בעיות של האנושות נפתרו, אף הפך, החיים הפכו מלאי ייאוש וריקנות.
המדע מדבר על זה שאנו נמצאים בעולם מדומה, שבשלב מסוים עשויים להתעורר לעולם אחר.
המקובלים, כמדעני-על, בהשגה שלהם חוקרים רוחניות ונותנים הוראות מדוייקות לתלמידיהם אשר מנחים את האנושות להגיע לחיים טובים, מלאים ונצחיים.
שאלה המרכזית הנשאלת, מה הטעם בחיינו בעולם הזה.
כמו כל מדע אחר, גם בחכמת הקבלה נדרש זמן רב ללמוד ולהגיע לבקיאות.
על כל ישראל לנסות לברר האם מתאים לו להיכנס לעולם הרוחני, כאשר לבירור זה נדרשת השקעת זמן מועטה יחסית, כמובן יש להתחיל בלי דעות קדומות.
בדרך כלל, אנשים מגיעים לחכמת הקבלה אחרי שהתנסו בתורות אחרות, מספרם הולך וגדל.
כל ישראל מחוייב לחפש את הניצוץ שבו לדרך לרוחניות.
מקובלים גדולים השאירו לנו הנחיות מדויקות, וכתבו לנו כי אנחנו דור האחרון בעולם הזה, ועלינו רק להשתוקק לגלות מה הטעם בחיינו. שושלת מקובלים המאירים דרכנו- הרב ד"ר מיכאל לייטמן (קבלה לעם), מורו רב"ש הבן הבכור ותלמידו של בעל-הסולם (פירוש הסולם לזוהר הקדוש, תלמוד עשר הספירות שעל שמו גם ארגון בני ברוך) לחיים רוחניים יבואו לאנושות לטובה.